從考古角度看俑陣：帝國規模、有組織的工藝，以及把破碎的地下世界重新拼合的工作。
城牆所屬的時代晚於兵馬俑和唐長安。分清這一點，才能讀懂眼前這座城市與它的範圍。
從宮殿、市場與佛教交流理解唐長安：它的範圍遠大於今天城牆內的區域，需要靠遺址與文物想像。
熟悉的搬遷故事引出更大的問題：城市中心如何移動，而現存史料究竟能證明到甚麼程度？
一位佛教學者為尋求經典而遠行，把長安與更廣闊的知識世界連接起來，這段旅程其後被小說改寫。
這段著名絲路故事起於一次外交任務，而不是事先規劃的觀光或貿易路線，兩者不應混為一談。
西安之名始於 1369 年，但這片土地上先後有九個名字。它們各自的意思，以及今天還看得到的分層。
每一尊俑都曾在生漆層上施彩。出土後幾分鐘內幾乎全部消失，而這個消失過程才是俑坑真正的故事。
一塊 781 年刻成的石灰岩石碑，以中文與敘利亞文記錄了阿羅本如何被迎入長安，以及這段信仰在唐代的興衰。
這個名稱是後來的發明，路線也從來不是一條。商隊帶了甚麼、每一段走了多遠，以及一次漢代出使真正達成了甚麼。
中國唯一以皇帝身分統治的女性，留下一座陵、一塊無字碑，以及沒有當代傳記的空白。現存史書能證明與不能證明甚麼。
旁邊的寺院是明代而非唐代，塔本身則經過五層、十層、七層的沿革。西安地方志怎麼記載這座比都城活得更久的塔。
唐長安的絕大部分遺跡疊壓在今天西安之下。地面上還留下甚麼、已發掘的有哪些，以及這座城當初是怎麼規劃的。
粟特商人、波斯貿易者與留下來的留學生——走在唐代都城會遇到哪些人，以及法律如何定義他們。
從布局與考古認識唐代宮殿，再依體力選一段路線走過遺址公園，不必求走遍全區。
